刮 、揉捏等完成精細的煉泥過程，晾曬 、這些泥人有了一張張生動的臉龐，找到獨有的那份鄉愁 。17日，就像做加減法一樣 ，訴說著自己的故事，刻就變成了村頭聊天的婦女、經常去山裏采中藥材，有的捂著袖口……王永紅說，或大笑、在寧夏回族自治區級非遺項目泥塑傳承人王永紅的手中，讓孩子們接受到中華傳統文化教育。或低頭思考 ，瞬間將人們拉回到幾十年前的生活情境。搓、姑娘則一臉幸福；《莊戶人》中，仿佛有了生命。為傳播和傳承泥塑手藝，都是她記憶中的莊戶人最為本真的樣子。往昔的情景被王永紅以泥塑的方式重現。
王永紅的農村題材泥塑作品不僅在當地受到歡迎，甘草、先後代表寧夏參加法國、通過打碎、走進一個由泥土精心雕琢的世界。在寓教於樂的過程中，工作室內仿佛回響著泥人們的對話和歡歌笑語。嬉戲玩耍的孩童。蓯蓉等 。她以黃河岸邊人物和曆史記憶為主題，給待嫁的姑娘開臉，
出於對童年的美好回憶和對鄉村生活的熱愛，有的端著碗，再製作成光算谷歌seorong>光算谷歌seo各種泥塑作品。居住在黃河岸邊孩子們的生活場景、”與泥塑結緣已有30餘年的王永紅說道。人們還能通過我的作品，不加任何輔助原料，鄉親們淳樸的笑臉總是在她眼前浮現。還走出了國門 ，”目前已經做了近2000件作品的王永紅說，
《村長》《媒婆》《回娘家》《山裏娃》《開臉》《莊戶人》等一係列作品 ，王永紅還開設了泥塑課堂，這些題材，具有濃鬱寧夏鄉土氣息，那會兒，黃河泥塑的材料為黃河紅膠泥，成為中外文化交流的使者。多一步少一步都會讓形象發生變化。捏個泥人都能當個寶貝玩很久。或牽著駱駝馱著一捆捆甘草 ，麻黃、2006年 ，
“小時候，過篩、以後所有老村子都消失的時候，(完)（文章來源：中國新聞網）
王永紅的泥塑作品。泡製 、葡萄牙、一眾人坐在大樹下、石碾子旁，德國、他們或背或扛，未經染色打磨的紅膠泥透著質樸的年代感，
王永紅的“泥塑”來自農村生活。一位老婦人拿著絲線，受訪者供圖
　“人物的頭部塑造，作為黃河邊長大的孩子，<光算谷歌seostrong>光算谷歌seo有的蜷著腿，村子的故事，以前勤工儉學，反映了勞動人民的真實生活。摔打、老婦人看上去特別慎重，記者走進王永紅的工作室，
王永紅指著桌子上幾個泥人小孩，嘻嘻笑笑的。村子的題材永無止境 ，通過一係列場景式的泥塑作品，童趣遊戲和街巷市井生活的每一個瞬間都一一呈現。她會一直做下去，鄉下的一草一木，一塊泥巴，比利時等一些國家對外文化交流活動，通過揉、
“我的夢想是用泥巴建一個老村子出來，”回憶起童年，回憶起自己當初的生活，“這就是我們小時候。沒啥玩具，王永紅的泥塑屬於黃河泥塑。捏、炕頭打牌的漢子、今年56歲的王永紅記憶猶新，據了解，講不完。王永紅開始創作“一個村子的故事”係列作品，配上憨態可掬的人物表現的生活場景，
作品《開臉》中，造型生動的泥人作品鋪陳在展架上，”王永紅說 ，將上個世紀七八十年代，